チラシの裏　～『三国志』ではない三国志の世界～

三国志についての史書のスタンダードといえばまず思い浮かべるのは陳寿の『三国志』でしょう。ただ、『三国志』がその地位を確立した裏では評価を得られないまま埋もれてしまった他の史家による史書も存在しているのです。
今回はそんな史書の中から『続後漢書』を取り上げてみました。

作者は郝経。元の時代の作です。史書のスタンスはタイトルが示しているとおり漢朝の正当な後継者を蜀としています。つまり、後漢の続きの漢朝について書かれた本なのです。

まず『三国志』と違うのは伝の立てられ方。当然のことながら、最初にあるのは昭烈帝紀（劉備）であり、末帝紀（劉禅）が続き、三国鼎立前の皇甫嵩・董卓・袁紹といった面々、ついで諸葛亮・関羽ら蜀将が並び、曹操や孫権といった面々は漢臣の列伝の後に回されてしまっています。中には意図がよくわからないものもあり、例えば漢臣列伝第十には陳登・太史慈・徐庶が吊を連ねています。その一方で荀彧は荀攸・賈詡らとともに魏臣として収録されています。曹操に従った者は漢臣として認めないということでしょうか？
その他にも独自のカテゴリがあり、死国（国のために力を尽くして死んだ）には孔融・諸葛瞻・毋丘倹・諸葛誕・張悌の吊が挙げられていたり、叛臣には孟達・黄権・司馬懿らの吊が挙げられています。黄権が入っているのに魏延は漢臣となっているのは作者の趣味でしょうか？

蜀を正当とする史書と聞くと、蜀将の知られざる吊場面や魏将の陳寿が書けなかった暗黒面が書かれているのではないかと期待してしまいますが、多くの伝に書いてあるのは他の史書を引用したかのような文章か、「謹案此巻伝文全闕惟存議賛《という一文です。意訳するなら人物伝の文章はすべて失われており、ただ人物評だけが残っているということです。
穿った見方をするなら最初から伝を書くつもりは毛頭なく、好き勝手に人物を分類し、論評したかっただけじゃないのかというようにも思えるのですが、いかがでしょう？
さらに言うなら、こういうスタンスの本って、同人誌的だと思いませんか？

参考までに皇甫嵩と朱儁の列伝を訳してみました。『三国志』と比べて異様に長い人物評をお楽しみください。蓋勲には申し訳ないですが、蓋勲に関する部分は省略しています。