術者のもとにたどり着いたその時点で、この呪術の効果は終了します。必要ならば反応判定や交渉を行ってください。

消費：４　準備：３０秒

　

五行禁符（ごぎょうきんふ）　符術・防御

　五行の働きを禁じ、関係する対象からのダメージ・悪影響を完全に防ぐことができます。防ぐことのできる対象は下記を参照してください。たとえば「禁火符」を使用すれば、火に包まれようが溶鉱炉に投げ込まれようが、持続時間中はダメージを受けることはありません（その他の要因によって咒符が剥がれてしまうかもしれませんが）。グレネードの爆風のように、火によるものか衝撃によるものか判別しがたい場合、半分のダメージを受けるとしておけばいいでしょう。いずれの場合も、術者を超える「霊格」を持つ攻撃を受けると、咒符はその攻撃によるダメージを半分だけ防いで効果を失います。

　この咒符から得られる効果は、キャラクター１人につきいずれか１種類です。２枚以上の五行禁符を同一のキャラクターに対して貼り付けることはできません（防御呪文としては使用可）。

　禁木符：木製の武器や矢

　禁火符：火、温熱

　禁土符：投げ飛ばしや落下などによる地面との激しい衝突、投石など

　禁金符：金属製の武器や弾丸

　禁水符：水、冷気、電気

　この呪術を防御呪文として使用した場合、効果は一回・一瞬のみとなります。

持続：１時間　消費：４　

　

禁門符（きんもんふ）　符術

　その部屋に存在するすべての扉や窓などに咒符を貼ることにより、術者に害意を持つ悪魔や生物の通行を妨げる結界を張ります。あるいはいずれかの窓などに貼り、物理的にその開閉を禁じることができます。いずれの場合にせよ、結界は術者の「霊格」以下の攻撃に対して完全な防御力を持ち、結界を越えて魔法をかけたり、物を投げ入れたりすることもできません。 この呪術は空間全体にかけますが、範囲魔法ではないことに注意してください。

　部屋の広さや形状にもよりますが、通常はひとつの部屋を完全に封じるのに３枚（ドアひとつ＋窓ふたつ）の咒符が必要であるとみなします。野外ならば、４枚の咒符と結界を示す紐などを用い、外周が呪術レベル・メートルまでの範囲に結界を張ることができます。

　術者を越える「霊格」を持つ存在だけがこの結界を超えることができます。そうした存在がこの結界を超えようとしたら、１Ｄ６ターンに１枚ずつ咒符が焼き切れていきます。この時間を稼ぐため、ひとつの窓などに１枚以上の符を貼ってもかまいません。

持続：１２時間　消費：８・維持は半分　準備：咒符を貼り終えてから１秒

　

飛仙符（ひせんふ）　符術

　この符を貼られた者は、一時的に空を飛ぶことができます。これは「飛行」の特徴とみなしますが、このときの移動力は、「高速移動」などによる修正を除いた地上の移動力に、術者の「タオ」の修得段階レベルをかけたものになります。

持続：１時間　消費：４

　

吸魂符　(きゅうこんふ) 　符術／意思力で抵抗

　この符を貼られた悪魔はたちまち符の中に吸い込まれてしまいます。または、悪魔の入り込んだ箱や壷などを封印することができます。完全な肉体を持つ悪魔、造魔、悪魔人などに対しては無効です。また、術者の霊格以下の悪魔に対してしか効果がありません。

　封じられた悪魔とは、シンクロの危険なく会話することができます。咒符が破られたり、燃やされたりすると悪魔はふたたび解放されます。

持続：符が破壊されるまで　消費：２＋対象のコスト

　

神明鏡符（しんめいきょうふ）　符術・防御

　この符を貼った対象へのあらゆる直接的な物理攻撃（白兵武器や素手による攻撃、長射程攻撃）を、一度だけ攻撃者に反射します。跳ね返された攻撃に対する防御判定には−４のペナルティが課せられます。

持続：１時間・または効果が発揮されるまで　消費：６

　

傀儡符（くぐつふ）　符術／意思力で抵抗

　咒符を貼ったものに、一時的に「奴隷根性」の特徴を与えます。命令ははっきりと口に出されなければなりません。ゲーム的には、１ターンに３単語ほどの命令を与えることができるものとします。

持続：１時間　消費：７

　

刻鬼符（こくきふ）　符術／生命力で抵抗

　術者の霊格以下の悪魔に対して使用します。抵抗に失敗した悪魔はただちに魔界へ送還されます。

　この呪術は何らかの手段によって現世に召喚されたり、さまよい出たりした悪魔に対してのみ効果を持ちます。もとからこの世界に存在していた悪魔や造魔、悪魔人などにはまったく効果がありません。

消費：８

　

叫魂（きょうこん）　通常／生命力で抵抗

　気を乗せた音により対象の魂にショックを与え、半ば魂の抜け出た状態に陥らせます。抵抗に失敗した対象は、精神的な朦朧状態になります。４差以上で失敗すると「無意識（無力化される効果（『ベーシック』p.406））」になります。

消費：３　準備：２秒

　

収魂（しゅうこん）　通常

　まさに身体を離れんとする魂を引き戻し、対象を蘇生させます。「蘇生（『ベーシック』p.402-3）」を試みる際、＜医師＞や＜応急処置＞の代わりに使用することができます。この呪術の判定の際には、これらの技能にかかるものと同じ修正があります。また、同じ対象にこの呪術を試みるたびに−２ずつペナルティが加算されてきます。

消費：４　準備：１分

　

嘯呼晴雨（しょうこせいう）　範囲

　雲や霧を呼び、あるいは吹き払って、範囲内の天候を操作することができます。

天候は快晴・晴天・曇天・雨・雷をともなう大雨のいずれかに分けられると考えてください。このうち、現在の天候から１段階変化させるのに１分の時間が必要です。霧を呼んだり、吹き払ったりするのはどちらも１分です。

　この呪術によって、特定の対象に被害を与えることはできません。

持続：１分・維持も同じ　消費：１／２・最低１０　準備：１分

　

五雷法（ごらいほう）　射撃

　五臓で練り上げた気を、破邪の雷と化して放つ秘術です。この呪術は射撃呪文ですが、命中判定の際には「噴射」攻撃として扱います。つまり、目標までの距離や相対速度によるペナルティを受けることがありません。この攻撃は「サージ（『ベーシックp.103』）」効果を持ち、エーテル体やアストラル体の悪魔にも有効です。射程は「タオ」の修得段階×３メートルです。

消費：３〜９、エネルギー３点ごとに２Ｄ×「タオ」の修得段階ダメージ　準備：１〜３秒（消費エネルギー３点ごとに１秒）

　

欲来見形符（よくらいけんけいふ）　符術／知力で抵抗

　符を貼った場所を中心とした半径呪術レベル・メートルほどの空間に、ある地形を現出させます。この地形は自然のものでも、人工のものでも構いません。ただし、この呪術でその空間に存在する道具などまで作り出せるわけではありません。

　この地形を見た者は、知力で抵抗判定を行います。成功すれば、この呪術の効果をまったく受けることなく、その地形を通り抜けることができます。 失敗した者は、その地形による効果を完全に受けます。断崖に落ちてダメージを受けるかもしれませんし、水に溺れることもありえます。

持続：１分　消費：５

　

替身符(たいしんふ・至難) 　符術・防御

　一度だけ、あらゆるダメージを咒符に肩代わりさせることができます。この咒符はかならず作成時に身代わりとなる人物を特定しなければなりません。また、１人のキャラクターは１度に１枚しかこの咒符の効果を得ることはできません。複数枚の替身符を１人のキャラクターに対して作成した場合、そのキャラクターの受けた攻撃はすべての符が受けてしまいます。

持続：１時間・または効果が発揮されるまで　消費：７

　

八門遁甲符（はちもんとんこうふ・至難）　符術／知力で抵抗

　本来は特殊な地形でしか使用することのできない風水の秘術・八門遁甲陣を、８枚でひと組の特殊な咒符を用いることで、あらゆる場所に現出させます。この呪術は空間全体にかけますが、範囲魔法ではないことに注意してください。

　この呪術を使用するには、まず陣を敷く場所を中央にして、八方位の正確な位置に一枚ずつ咒符を張り巡らせておく必要があります。陣の半径は、最大で術者の「タオ」の修得段階×呪術レベル・メートルまでとなります。

　この陣に足を踏み入れた生物・悪魔は、ただちに知力で抵抗判定を行わなければなりません。失敗すると、無限に続く方陣の迷宮をさまようことになります。犠牲者は２４時間かけるごとに１回、知力または＜宗教儀式／タオ＞で抵抗判定を行い、成功すれば脱出することができます。ＧＭの判断によっては、何らかの故事（＜歴史＞や＜文学＞など）が脱出に役立つことにしても構いません。

持続：２４時間　消費：１４・維持は半分　準備：咒符を貼り終えた後、さらに１時間

　

　

　

タオについて

　

　見ての通り、咒符を用いた呪術が非常に多くなっています。これは、例によって『柔構造』様の「符術」を参考にさせていただいたためということもありますが、実は『覚醒篇』の「タオ」における符を用いた術の多さをそのまま反映したものでもあります。もともと『誕生篇』の時点では「符術」と「タオ」に分かれていたものが後に統合されたためにこのようなことになったのでしょうが、今回の「タオ」作成にあたってもそうした事情を反映させてみました。あまり「符術」的なものにイメージを限定されたくないというプレイヤーがいたら、いくつかの呪術を咒符を用いないものに改変してもいいでしょう。その場合、消費エネルギーを１〜２割上昇させ、持続時間を軒並み１分ほどにするとバランスが取れるはずです。

　そんな偏ったデータに「タオ」と名を付けたわけですが、タオ、つまり道教は、本来長い歴史と膨大な数の信者を持つ、非常に大きな宗教・思想体系です。一般には春秋・戦国時代にその基礎が築かれたとされますが、その後老荘思想や仏教と結びついたり、神仙となり天に至ることを目的とする、いわゆる神仙思想を取り込んだりと、現在に至るまで複合的な発展を続けてきました。「中国に古来より伝わる、緩やかな宗教的相関関係」一般を称して「道教」といってもいいぐらいかもしれません。このあたりは、同じく雑多な宗教文化を持つとされる日本よりも、さらにカオス的なものがあります（この国では日本に比べ、長らく民衆が宗教の主な担い手であったことに深く関わってくるのでしょうが、それは割愛）。道教を信仰に持つとされる人々にとっての自覚的な意味では、「儒教」とほぼ同義に用いられることもありますが、ここではより呪術的・現世利益的な側面を強調しています（カルトマジックとしてデータ化したものすべてがそうなのですが）。

　データとしては、防御的なものを中心として、味方の補助からちょっとした絡め手まで、さまざまな呪術（ちなみに道教では、いわゆる呪術を総称して「方術」、それを操る人々を「方士」といいます）がバランスよく揃っています。回復手段がないのがネックになりますが、そこはタオの秘術、煉丹術（＝＜錬金術＞）によって生み出された霊薬に頼ることになるでしょう。

　このカルトマジックの意義は、やはり符を使う術をどう使うかにかかってきます。符術は、同様の効果を持つ他の呪術に比べておおむね準備時間が短く、持続時間が長いのが特徴です。反面、相手に咒符を貼り付けなければ効果がないため、戦闘ではいろいろと頭をひねることになりそうです。上に書かれている方法のほかにも、矢や手投げ武器に付けて飛ばしたり、罠として貼っておいたり……プレイヤーは積極的に提案してください。